جحا ونوادره

الكثير منا يسمع عن جحا ويحفظ بعض نوادره ولكن لن يلتفت الكثير للبحث في شخصية جحا إن كانت

حقيقية أم لا  ونعرض هنا لبعض الكتابات التي تعرفنا الكثير عن حياة وقصص جحا .

قصص جحا تعود للقرن الأول الهجري أي القرن السابع الميلادي وتعود لدُجين بن ثابت الفزاري .

وروى عنه أسلم مولى عمر بن الخطاب، وهشام بن عروة وعبد الله بن المبارك وآخرون .

قال الشيرازي : -  " جُحا لقب له وكان ظريفاً والذي يقال فيه مكذوب عليه ".

وقال الحافظ ابن عساكر أنه عاش أكثر من مائة سنه ، وذكر أن جُحا هو تابعي وكانت أمه خادمة لأنس بن مالك وكان الغالب عليه السماحة وصفاء السريرة فلا ينبغي لأحد أن يسخر به .

وذكر جحا هذا في كتب الجلال السيوطي و الذهبي والحافظ ابن الجوزي الذي قال :-  " ومنهم (جُحا)

ويُكنى أبا الغصن وقد روي عنه ما يدل على فطنةٍ وذكاء .

إلا أن الغالب عليه التَّغفيل وقد قيل إنَّ بعض من كان يعاديه وضع له حكايات .

كل الشعوب وكل الأمم صمّمت لها ( جحا ) خاصاً بها بما يتـلاءم مع طبيعة تلك الأمة وظروف الحياة

الاجتماعية فيها .

ومع أن الأسماء تختلف وشكل الحكايات ربما يختلف أيضاً ولكن شخصية ( جحا ) الذكي البارع الذي يدعي

الحماقة وحماره لم تتغيّر وهكذا تجد شخصية ( نصر الدين خوجه ) في تركيا و ( ملا نصر الدين ) في

إيران و كوردستان .

 ومن الشخصيات التي شابهت جحا بالشخصية إلا أنها لم تكن به فنذكر ( غابروفو ) بلغاريا المحبوب (

وأرتين ) أرمينيا صاحب اللسان السليط و ( آرو ) يوغسلافيا المغفل .

بعودة بسيطة إلى التاريخ تكتشف أن كل هذه الشخصيات في تلك الأمم قد ولدت واشتهرت في القرون

المتأخرة مما يدل أنها كونت شخصياتها بناء على شخصية دجين العربية الذي سبقهم .

بل إنك تجد الطرائف الواردة في كتاب ( نوادر جحا ) أي جحا العربي المذكور في فهرست ابن النديم

( 377 هـ ) هي نفسها مستعملة في نوادر الأمم الأخرى ولم يختلف فيها غير أسماء المدن والملوك وتاريخ

وقوع الحكاية مما يدل على الأصل العربي لهذه الشخصية .

ومن نوادره : 

كان جحا راكباً حماره حينما مر ببعض القوم وأراد أحدهم ان يمزح معه فقال له : يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك فقال جحا : هذا طبيعي لأن الحمير تعرف بعضها .

الأحد, مايو 01, 2016